新年诗文与民俗文化大赏
中国汉字，是记述中华民族博大精深文化艺术的关键媒介。古诗词又以其与众不同的风采突显着文本的幽美。
咿呀学语时，大家随着着“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”体会春天的气息；学馆时，大家又被“少壮不努力，老大徒伤悲”所鼓励；暮年时，“少小离家大哥回，乡音无改鬓毛衰”道尽时过境迁的无可奈何与苦楚。诗文做为古代人纪录社会发展、心态感情的一种方法，为大家探寻中国传统文化艺术拥有关键的功效。我们可以从字字句句中掌握到某一风俗习惯的发源、历经、及其那时候大家的生活状态等。如同王安石的《元日》为大家勾勒着古时候新春之时“千门万户曈曈日”的喜气氛围，及其大家“总把新桃换旧符”的民间习俗。
今日，榕悦·越秀公园领着年长者追随王安石的步伐去掌握一千多年前中国经济大家的新年习俗。最先，大家播放了一段以《元日》为主题风格的动漫影视剧做为这趟“旅途”的起始点。当视頻中“爆竹声中一岁除……”的音乐响起，当小孩子放着爆竹，老人忙着提前准备宴会的场景闪过，年长者们看见不了外露喜悦的容貌。我觉得，她们一定是想起了儿时那填满年味儿、又无拘无束纯真讨人喜欢的样子了吧。
然后，大家相互讨论着这首诗里所谈及的“百里屠苏”、“桃符”特指代的事情。学识渊博的年长者们早已在社会工作者发布回答以前早已竞答结束。是的，屠苏酒和桃符针对她们而言也是再了解但是的事情了。中国是注重礼仪知识的社会发展。尊老爱幼是大家寻觅的仁义。饭桌上老人没动筷小辈不是可以先吃的。可是屠苏酒却除外，因为它摆脱了这类长幼有序的传统式，从幼年的儿童先喝，年龄越长的越后喝，幼年的饮百里屠苏必得岁，预兆着快快长大，年迈的饮百里屠苏可增寿，喻意年年有今日。
随后，大家又根据了苏东坡除夕夜經典三首诗《馈岁》、《别岁》、《守岁》去感受了当初苏东坡在新春之时没法与家人团聚的忧愁之情。当问起苏东坡的这三首诗跟大家如今除夕夜日常生活不同点时，年长者发送到，当初苏东坡持续贬官，所叙述的与其说新春的景色，不如说是是苏东坡心里的苍凉之感。有的年长者共享说，不论是故时還是今时。这类广为流传出来的风俗习惯和大概样子并沒有产生很大的更改，仅仅伴随着时期的发展趋势拥有大量不一样的庆贺方法。
先祖留下的文化艺术在时间的流逝下持续沉定变成至宝。时期的转型也与时俱进这种表达形式。可是不管怎样更改，大家自始至终心朝着中华文化的出色文化艺术，它是我们与古代人联络的方法，也是大家掌握中华民族发源的方法。背诗颂词必须大家坚定信念，持续向经典致敬。
古诗词与风俗习惯几乎全是中国古代历史文化艺术中不可缺少的一部分。从唐至清，从古达今，关于新年的古诗词都只多不少。大家借节庆日之喜以抒心里之愿，祈愿新一年一切顺利，健康平安。而各种各样迎春风俗习惯，完全丰富了这一传统节日——燃放烟花烟花爆竹、饮屠苏酒、换桃符、贴对联，这全是每家每户新春必打卡签到的新项目。
1月15日中午，福利中心进行了新年诗词会的主题活动，在古诗词中寻找年味儿，融合神话故事为老年人普及化新年风俗习惯的有关专业知识。此次主题活动采用说故事的方法，让老人们能非常好的融进新年讲座的气氛当中。大家的老人们可谓是好奇心满满的，在工作员解读到屠苏酒、桃符、贴对联等民间风俗的由来的时候，她们频频点头，如梦初醒，原先这里边有这么多注重呢！
在大讲堂完毕后，老大家劲头满满的，刚开始就迎春、庆春为主题风格唠起了生活中，长辈们均各抒己见，谈起了那一个个记忆力刻骨铭心的新春。方便之门一开就收不了了，伴随着她们迷人的描述，大家好像能见到那温暖感人至深的界面。男女老少相围吃粽子、下笔挥笔作春节对联、阖家共喜看春晚、承欢膝下相依相偎。期待长辈们每年高兴，活出浓厚幸福来。
新年钟声已打响，街头巷尾锣鼓喧天，迎来新春佳节的来临。在这里喜庆洋溢着的氛围中，榕悦·各地中机构年长者一同赏析与新年相关的古诗词，聊一聊全国各地过年的习俗。一首广为人知的《元日》打开了此次新年诗词会主题活动，根据对古诗词的鉴赏，年长者不但可以学习诗词中的专业知识，还能从这当中掌握春节的习俗。
古诗词会的內容完毕后，年长者依然回味无穷，社会工作者便邀约年长者一同共享有关春节的一些风俗习惯，从迎春日即农历腊月二十三日具有年三十提到春节假期即年初一到初七这一段期内的民间习俗，年长者们依据自身的历经，共享着分别对新春佳节的印像，如扫尘、逛花街、团圆饭、看春晚、守岁、放爆竹、舞狮表演、拜早年这些具备代表性的春节活动主题及风俗习惯。来源于广东潮汕的年长者张姨跟大伙儿共享了广东潮汕不一样的风俗习惯，也直达海外日常生活过十几年的年长者关姨与大家共享国外是怎样渡过新春佳节及其海外的新春佳节。关姨表明還是喜爱在中国过年，氛围比较好，年味儿也较为浓。本次古诗词会生者们都积极主动共享，侃侃而谈，对这一关键的传统节日年长者们都是有不一般的追忆和情结。
